Het soldaatje

Het soldaatje

Strijdend voor vrijheid, strijdend voor gerechtigheid. Bereid offers te brengen zodat anderen kunnen blijven genieten van datgene wat ze gewent zijn. Het soldaatje traint veel om zichzelf ervan te overtuigen dat hij de taak die hij te doen heeft ook uit kan voeren. Hij brengt offers in fysieke inspanning, in tijd die hij niet bij familie en vrienden kan zijn, in afzondering voor studie. Hij is trots als er weer een missie geslaagd is en de mensen weer of nog steeds in vrede en vrijheid kunnen leven.
Maar wacht? Wat doen we met die vrijheid? Wat doen we met onze welvaart?

De vrijheid die er is, bevochten door anderen, beschermen we zo goed dat niemand anders daarin mag delen. De mentaliteit 'wat van mij is is van mij, en van niemand anders'. Want je weet maar nooit wat die ander gaat doen. We sturen militairen naar het buitenland omdat het daar toch wel erg is allemaal. Mensen die hun mening zeggen worden bedreigd, economisch is het ook al niet eerlijk verdeeld. Daardoor vluchten mensen naar andere landen waar het wél goed geregeld is....

Naar Nederland bijvoorbeeld. Waar je, als je wat zegt, stenen door je ruit krijgt. Waar je mening net zo min gewaardeerd wordt als de roep om hulp als zelfs de voedselbanken geen voedsel meer voor je hebben. Waar men steeds meer angst krijgt om ziek te worden omdat men het gewoon niet meer kan betalen. Ziek worden betekend blut raken. En als je blut bent dan heb je niet alleen een probleem, je bent het ook. En problemen hebben we niet in Nederland, dus wordt je doodgezwegen. Is dat wat welvaart doet? Is dat het waard om voor te vechten?....

De geschiedenis gaat zich herhalen...
De vraag is alleen hoe ver we het laten komen. Wordt het zoiets als het Oost-Londen van midden 1800? Armoede, mensen die op straat leven, honger.....In die tijd stond een ander soort soldaat op. Vechtend voor een beter leven van al die arme mensen op straat. En hoe welkom is een kopje soep soms al niet? Hoe lekker kan een warm kopje soep zijn als je dagen lang buiten slaapt en leeft. Hoe goed voelt het als er iemand naar je omkijkt? Hartverwarmend als je merkt dat je niet alleen staat. Ook dat zijn soldaten met een missie.

Het uitdelen van soep en zeep zal denk ik weer vaker voor gaan komen. Gewoon omdat onze maatschappij lijkt af te glijden naar een nieuwe crisis. Het de andere kant op kijken zal op den duur niet meer kunnen. Laat mij dan maar soup (soep) en soap (zeep) uitdelen. Laat mij dan maar soldaat zijn in de volle overtuiging dat de mens van binnen goed is. Dat de mens geliefd is bij God. En als God de mens liefheeft, waarom zou ik dat dan niet doen?

Laten we allemaal goed om ons heen kijken en oog hebben voor mensen die hulp nodig hebben. Durf er ook naar te vragen. Voorkom dat vrienden of bekenden te laat aan de bel trekken. Praat met ze onder het genot van een lekkere warme kom soep.

Strijdend voor vrijheid, strijdend voor gerechtigheid, strijdend voor het evangelie. Het soldaatje aanvaard met passie zijn missie, jullie ook?

Psalm 57:2-3

Wees mij nabij, o God,

en geef mij uw genade,

mijn ziel vindt alleen maar bescherming bij U.

Ik schuil in de schaduw van uw vleugels,

tot het gevaar is geweken.

Ik roep tot God, de Allerhoogste,

die mij bevrijden zal.

Kinderdoop?

Opnieuw onder de aandacht

Het is tegenwoordig weer een hot item; wel of niet laten dopen door onderdompeling, en is kinderdoop wel bijbels?

Binnen de verschillende stromingen heb je ook een verschillende uitleg natuurlijk. Mijn idee zoals ik het uit de bijbel haal zal ik hier proberen uit te leggen.

Johannes 1:12-13 

Maar allen die Hem wel aanvaard hebben en geloven in zijn Naam, heeft Hij het recht gegeven kinderen van God te worden. Zij worden opnieuw geboren, niet op natuurlijke wijze of vanuit menselijk verlangen of omdat een mens dat wil, maar zij zijn uit God geboren.

De geleerden zijn het er wel over eens dat het 'dopen' waar in Johannes over gesproken wordt, onderdompeling bedoelt wordt. Hier wordt dus bedoelt dat het gehele lichaam volledig onder water gehouden wordt voor een korte tijd. Besprenkelen wordt dus niet over gesproken, niet bij kinderen en niet bij volwassenen. Maar werden er wel kinderen gedoopt dan?

In handelingen 16:15 staat toch dat Lydia met haar 'huisgenoten'(Het Boek vertaling) of "haar huis"(NBG vertaling) gedoopt was?
Er zijn meerdere vertalingen voor het woord 'huis' zoals hier gebruikt. Ten tijde van het verhaal werd er niet over de kinderen gesproken. Als men het over "het gezin" of  "het huis" had, dan doelde men op de volwassen mensen binnen het huishouden. Dus de man en vrouw des huizes, en diens dienstboden of bedienden. In dit vers lezen we dus dat Lydia samen met haar dienstboden gedoopt is. Er wordt niet over de kinderen gesproken.

Marcus 1:4
Deze boodschapper was Johannes de Doper. Hij leefde in de woestijn en vertelde de mensen dat zij zich moesten laten dopen als een openbaar getuigenis van hun besluit om de zonde de rug toe te keren, zodat God hen kon vergeven.

Nog een indicatie dat de doop voor volwassenen is. Zal een kind een openbare getuigenis van berouw nodig hebben? Kán een baby deze beslissing nemen en aangeven aan iemand? Als een kind drie maanden oud is, moet het dan al een openbare getuigenis afleggen? Mijns inziens kan een kind dit nog niet doen. Er wordt van volwassenen wel verwacht dat ze een weloverwogen beslissing nemen en met hart en ziel voor Jezus kiezen. Dat wordt dan bezegeld met de doop, als start van een nieuw leven. Gewassen door het bloed van het Lam, één in Christus en opgestaan uit de dood.

Psalm 127:3
Kinderen zijn een geschenk van de Here. Hij beloont u met een nageslacht.
Kinderen zijn dus een volmaakt geschenk van God. Zij hoeven niet gedoopt te worden. Wanneer men vanuit het hart een weloverwogen keuze kan maken, kan men gedoopt worden. Kinderdoop is dus niet aan de orde.

Maar er is toch niet maar één manier waarop je gedoopt kunt worden?
Ook hier is de bijbel naar mijn idee duidelijk:

Efeziërs 4:5
Er is maar één Heer, één geloof en één doop.

Maar ook al ben je niet gedoopt, er is toch altijd genade?

Efeziërs 4:6-7
En wij hebben allemaal één en dezelfde God en Vader, die boven ons allen staat, die in ons allen is en door ons allen werkt. Maar ieder van ons heeft genade gekregen, naar de mate waarin Christus die gegeven heeft.

Ja er is dus genade, maar wel in de mate waarin Christus de gegeven heeft. Niet iedereen ontvangt dus dezelfde genade. Er is dus blijkbaar een criterium waaraan voldaan moet worden.

Als je het evangelie wel gehoord hebt maar afgewezen, dan werkt bekering niet volgens mij. Jezus heeft immers gezegd : Over wie Mij afwijst en niet luistert naar wat Ik zeg, zal op de laatste dag een oordeel gegeven worden, en wel door het woord dat Ik gesproken heb. Joh 12:47

Let wel, als je bij wijze van spreken op je sterfbed van Jezus en het evangelie hoort, en je dan bekeert, dan is de genade voor jou. Kijk maar naar de misdadiger die naast Jezus aan het kruis hing. Hij werd door Jezus ook aanvaard.

Handelingen 16:30-33
Daarop bracht hij hen naar buiten en vroeg: ‘Heren, wat moet ik doen om gered te worden?’ ‘Geloof in de Here Jezus,’ antwoordden zij. ‘Dan zult u gered worden en al uw huisgenoten ook.’ Zij verkondigden hem en zijn huisgenoten de boodschap van de Here. Hoewel het midden in de nacht was, nam de cipier hen mee en waste hun striemen. Direct daarna werden hij en al zijn huisgenoten gedoopt. 

Ook in dit gedeelte lezen wij over de huisgenoten die gedoopt worden nádat men het evangelie aanvaard heeft. Het is een verbinding die niet los van elkaar te zien is.

Op al deze gegevens heb ik mijn persoonlijke keuze gebaseerd. Voor mij is het dan ook duidelijk wat de Heer in dit geval van ons vraagt. Neem het aan als advies, of leg het naast je neer.